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Realidades y ficciones del bingo

For them, the world is not a concurrence of objects in space, but a heterogeneous series of independent acts. It is serial and temporal, but not spatial.

There are no nouns in the hypothetical Ursprache of Tlön, which is the source of the living language and the dialects; there are impersonal verbs qualified by monosyllabic suffixes or prefixes which have the force of adverbs.

Heady stuff! This twenty page story the longest in the book is so abstruse and heavily laden with philosophical ideas and allusions that I found it almost completely impenetrable.

Brain cell verdict: no response. They totally shorted out on this one. When he perceives a note of tenderness and clarity in one of these vile men, he concludes that it is the reflection of a perfect man who exists somewhere.

We have met the divine and it is us. My brain cells concluded that, although some of the allusions are obscure, this tale is far more readily grasped than the first one.

There is hope! The brain cells were getting restive again. A lucky drawing might lead you to be elevated to the council of wizards or reunite you with a long-lost love; a losing ticket might land you in jail, or get your tongue burned, or lead to infamy or death.

The ubiquitous lottery seems to be a symbol of the capriciousness of chance in life and the story in general seems to be taking an ironic view of the questionable role of deity in human life.

The brain cells were quite amused. Borges playfully explores the labyrinth concept in different ways in each of these works.

Each book contains pages, with 40 lines of 80 letters each. There are 25 letters and punctuation marks in the alphabet. The Library contains every possible combination of those letters. But life for the people dwelling in this library is profoundly frustrating, even depressing, since only a vanishingly small percentage of the books make any sense at all.

Borges explores the ways that people react to this, with several nods to religion and philosophy. Yu Tsun, a Chinese professor of English, is living in Great Britain during WWI.

Yu discovers that an MI5 agent, Richard Madden an Irishman who also has equivocal feelings about the nation he is serving, due to his nationality has captured another German spy and is on the verge of finding him.

Yu goes on the run. The plot is thickened by the fact that Dr. Yu has just found out the location of a new British artillery park. This is the first story in this book that has a substantial plot to go along with the play of ideas; hence, I enjoyed reading it more than the previous tales.

The concepts in it are not as mentally challenging, although the labyrinth imagery and philosophical conjectures resurface toward the end. When Borges returns to this village three years later, Funes is now crippled from being thrown by a wild horse, but his mind is unimpaired.

The narrator realizes that Funes also now has an infallible memory, with perfect recall. To think is to forget a difference, to generalize, to abstract. In the overly replete world of Funes there were nothing but details, almost contiguous details. This tale was, again, a little too opaque and short on plot for me to really enjoy.

The brain cells were grumbling a little. The Irishman tells a story of his involvement in the battle for Irish independence, and his dealings with a disagreeable, cowardly man named John Vincent Moon.

Lönnrot foresees a final murder, but can he prevent it? As Lönnrot explores the house where he has deduced the final murder is to occur, once again we have maze-like imagery: On the second floor, on the top story, the house seemed to be infinite and growing.

The house is not this large, he thought. It is only made larger by the penumbra, the symmetry, the mirrors, the years, my ignorance, the solitude. All he wants is the ability to finish up a play he has been working on, his masterpiece.

A divine voice tells him that he will be granted the time to do this — even though he is set to die the next day. Borges-as-Runeberg recasts the character and nature of Judas in three different, heretical ways, including as a righteous man who knowingly accepted his role as the person who would force Jesus to declare his divinity, and even as another incarnation of God Himself.

He challenges our comfortable religious views. Their conversation makes it clear that the black man has been waiting seven years for this meeting. In a famous scene in the poem, Fierro crudely provokes a black man and then kills him in the resulting knife fight.

Several years later, in this story, Fierro is an aging man with some regrets for the life he has lived, and whose free and lawless gaucho way of life is passing. Once I really grasped the connection between the poem and this story, it became one of my favorites in this collection.

Is it sexual intercourse? Or perhaps more particularly, homosexual sex? The main character is Juan Dahlmann, a mixture of German and Spanish ancestry, whose life is mundane but who dreams vaguely of a more romantic life, inspired by the Flores side of his heritage and the Flores ranch in the South that he owns but has never visited.

One day Dahlmann brushes his forehead against something in a dark stairway and realizes afterwards that he is bleeding. He develops a life-threatening infection and is taken to a sanitarium for treatment.

After many excruciatingly painful and feverish days, he recovers, and decides that he will take a trip to his ranch to convalesce. He travels out of the city on a train, feeling as though he is traveling into the past, and has an unexpected confrontation as he nears his final destination.

Or does he? Repeated labyrinth imagery, scenes of deception, and challenges to our perceptions of what is real echo throughout the stories of Ficciones.

Even the lightest stories have several layers and hidden meanings to unpack. The English translation by Anthony Kerrigan and other translators is excellent.

Steven Godin. Or even just the way that you read it. This is one of those very occasion where I will undoubtedly benefit reading again. It's clear to see why Jorge Luis Borges is regarded as one of the 20th century's most inventive writers, and Ficciones is a collection of small stories that are on a grand scale, but my overall problem was going through three or four at a time and finding them hard to digest, jumping from one to another just didn't work for me.

And only read the last few days apart giving me a chance to fully think about about them, this worked so much better, but still left me feeling a bit dumbfounded.

Also was not reading the best translated version, so that didn't help either. Borges never compromised himself by writing a novel but instead left a whole library of delicately structured maze-like speculations.

Each one is like the Tardis — little time-machines of the imagination and far bigger within than they appear on the outside, and there is certainly plenty to keep one occupied: writers, dreamers, heretics, young men with impossible memories, other worlds revealed by secret encyclopedias, traitors transformed by betrayal, conspirators that plot their own downfall: 17 pieces, none longer than 25 pages; none shorter than a lifetime.

It's difficult to pick a favourite but 'Death and the Compass' and 'The Sect of the Phoenix' were two that I read twice. I am sure this collection will grow on me, and multiple readings built up over time will no doubt chance my perception from reading the first time, into something very special indeed!

There is no logically understanding the mazes Borges creates, but that is what fantastical-realism is all about. Ficciones is a labyrinth, beautiful and witty, of ideas and feelings that mock and conquers the reader. Borges can speak for himself, who am I to explain his brilliance and imagination?

All men felt themselves to be the masters of an intact and secret treasure. There was no personal or world problem whose eloquent solution did not exist in some hexagon. The universe was justified, the universe suddenly usurped the unlimited dimensions of hope.

At that time a great deal was said about the Vindications: books of apology and prophecy which vindicated for all time the acts of every man in the universe and retained prodigious arcana for his future.

Thousands of the greedy abandoned their sweet native hexagons and rushed up the stairways, urged on by the vain intention of finding their Vindication.

These pilgrims disputed in the narrow corridors, proffered dark curses, strangled each other on the divine stairways, flung the deceptive books into the air shafts, met their death cast down in a similar fashion by the inhabitants of remote regions.

Others went mad The Vindications exist I have seen two which refer to persons of the future, to persons who are perhaps not imaginary but the searchers did not remember that the possibility of a man's finding his Vindication, or some treacherous variation thereof, can be computed as zero.

Comprehension somehow boosts us to a higher plane. The ultimate in advancement, if it can be imagined, is the universal infinitude of all experience. And the more grounded me answers, yes.

However, I contend that Borges himself, if asked, might have said the same thing though surely more artfully. For him, I think, it was the mind-bending absurdity of the questions he posed rather than some metaphysical and unattainable truth of the matter that excited him.

If we take as a given that time is infinite, then every possible set of realities would have a chance to play out. If in one iteration I typed an O here, I could in another type an X, with all else being the same.

Every single permutation imaginable could occur as each Big Bang and collapse in infinite time came to fruition. Imagine the implications! Borges did, at least in a way. In one story he imagined a near infinite library containing books with every possible letter combination.

In such a place, a man could conceivably find the story of his life, though practically speaking, and without Google, it would be damned difficult. Borges also considered a single book that could contain all knowledge, made possible by pages that were infinitesimally thin.

To Borges, a labyrinth is a similar metaphor of life. Each person has a complex set of turns in a ridiculously intricate path that I think represents every decision we face — right, left, X, O, date, dump — whatever. For instance, his philological references exposed me for the literary dilettante that I am.

He could also come across as a bit too academic for my taste, and at times even tedious. I will not challenge its status as a classic, though. In fact, I truly enjoyed the quasi-logical extremes he went to in pursuit of intellectual entertainment, imaginative possibilities and hard won ah-ha moments.

So I need to choose my words and sentences in a careful way so nothing will be misunderstood in this review: I think this is one of the Latin American masterpieces. However, it is not easy to read it or to understand it, or in which way to understand it. Borges reminds me so much of Kafka in the way he writes and what he writes about.

Also, it is not possible for me to read Borges' books only once, since I needed to re-read the stories twice or three times if necessary. The meaning behind his stories and messages are so strong that you need to stop reading for few minutes and "digest" what you have just read, which is what happened to me after reading Kafka, for example.

I think this is the most difficult rating since I have been active on Goodreads, because it definitely does not deserve 3 out of 5 stars, but for now I will give it 3 because I feel I am not able to digest this whole book yet.

I will take some time, I will read it once again in the next few weeks and most likely I will change the rating of this book. I just need time to assimilate all the meaning in this masterpiece and then I will be able to change the number of stars in this review.

No tengo idea de cómo demonios se puede reseñar a un genio. Los relatos en este libro me hicieron pensar, a tal grado que llegué a darme cuenta de que no era una buena opción leerlos antes de irme a dormir porque me quedaba dándoles vueltas por un buen rato.

Leer a Borges tiene el curioso efecto de hacerme sentir ignorante, inculta. Un autor que derrocha referencias a otras obras literarías, filosóficas, matemáticas, que constantemente usa palabras en otros idiomas y todo con perfecta naturalidad. Aunque entiendo que para algunos puede ser frustrante, a mí me provoca una admiración tremenda.

Historias en las que las líneas de tiempo parecen fundirse, en que los sueños se vuelven realidad, las bibliotecas son infinitas y laberínticas, los más simples misterios ocultan mucho más de lo que jamás uno puede imaginar Sin duda cada uno de los cuentos de este volumen merecen ser leídos más de una sola vez y poniendo mucha atención.

Directo a mi pila de libros que volveré a leer. The peer pressure from my intellectually superior friends finally shamed me into reading this as I had no Borges under my belt.

Obviously from the 5 stars, I'm glad I caved in. This is a collection of 17 of his "best" short stories, held together merely by the thread that they are like nothing else you've ever read or even thought about.

Not every story is perfection, but all are surprising, irritating, challenging and somehow rewarding. Standouts are "Pierre Menard, Author of Don Quixote" - a man who dedicates much of his life to the recreation of Don Quixote word for word, a stunningly insightful satire.

Also, "The Circular Ruins" which challenges the reality of religion and even self-awareness. Borges uses very direct, sparse but extremely detailed language. His characters are full baked from the beginning, so he wastes no time on development - it's all about the idea, the innovation, not the plot.

If you read one of these tales out of context you might mistake it for a non-fictional essay, albeit with quirks. Anyway, I'm recommending this to anyone who doesn't mind risking confusion and discomfort in the the pursuit of something truly unique and intellectually delicious.

Jacob Overmark. A dream within a dream It was a fascinating first-acquaintance with Borges, an author who has been staying with me for a long time, a house-ghost, a little of this and a little of that, a glimpse into my subconscious and all legends and myths in one place. Cleverly wrought essays on Swedish scholars and secret societies planting false information and a lot of babble — I clearly get the impression that Borges never minded hearing himself speak, and being spoken of.

The best short stories are the ones set free of time and space, stories that easily could weave into each other if they were allowed to, they are dreamlike labyrinths of the mind. Rounded up to 4 stars. Matthew Ted. My copy of Ficciones arrives on June 11th through the letterbox. It is raining, and the light is silvery in the house.

This is a photograph of my parcel the way I found it. Perhaps, the Sellotape came away of its own accord. Perhaps, someone opened it, hoping for something worth more than a book; its general shape could have been a DVD or a video game.

In any case, I consider a fictional scenario where the box arrives empty. That my copy of Ficciones had been stolen on its way to me. His name is George — he is somewhere between twenty and thirty years old.

He has never heard of Jorge Luis Borges; he is not a thief, nor does he consider himself to be one. Fate means little to him and nor does chance, for now. Though, principally, the reason he decided to steal the book from the parcel he was hoping for a new video game or Blu-ray to sell on was because Jorge was very close to his own name.

This does not occur to him as being anything to do with Fate. At best, it is a coincidence. Later that night, he lies down in bed beside his girlfriend and wonders who he has stolen the book from.

He imagines someone his own age I am younger than George , a professor of some sort untrue , a man who reads books that George would never himself decide to read probably true.

He had smuggled the book under his coat and slid it into his bedside table at home along with tissues, crinkly likes leaves, condoms, mints, and other random tack that belonged nowhere else.

Presently, he imagines me with steel-rimmed glasses, clumsy-footed, maybe married, he cannot decide, but above all, rather irritated by his missing book. Only the latter of these imaginings are true. George falls asleep creating me in his mind. Elsewhere, I am falling asleep, creating George in my own mind.

We are two spiders spinning our own respective webs, unaware that we are in the same corner, and our threads are tangling. The rain continues for several days.

I ring the Post Office a number of times about my missing parcel, or rather, the book missing from my parcel, but the lady on the phone is uninterested. I call a final time, hoping to catch a more cooperative answerer, but it is only her again, droning into the phone.

I give up. George is across town, watching his girlfriend get dressed for the day, scratching his head, itching to open the book in his bedside table. My book. She leaves. He has the day off.

George makes himself a cup of instant coffee, sits down at the kitchen table, and he begins reading Ficciones. The reading is heavy, but George persists. It is unlike anything he has ever read before. Steam rises from his mug in front of the book, obscuring some words, spinning others through a haze.

Meanwhile, I watch the rain and wonder about my book. I have other things to keep me company; I read Sebald. I make a cup of coffee, and unknowingly, George and I sit drinking coffee at the same time. To be dreamed by another. He puts it aside, looking at it as if it were some unpredictable animal.

He runs from the station, down the road, into the next, he keeps running until he is sure I cannot catch him. Of course, my body travels so far, but my mind travels further — he knows this. In his office he slips Ficciones into his desk drawer and wishes he could lock it.

He continually has the sensation that I am stood behind him, that my hand is reaching over his shoulder, prising at the drawer. By this point, I have bought a new copy of Ficciones , and read it with thoughts of George in the back of my mind. On June 22nd, I receive a letter. The handwriting is unfamiliar to me, and so is the name of the sender.

It is long and meandering, and I cannot work out what it is all about. These facts mean nothing to me, nor do they correlate to one another. In the conclusion of the letter it informs me that a certain man named George, who lives in my town of W.

It is signed without a surname, only the forename: Louis. Of course, I cannot fathom a number of things. Who is Louis? How does he know my address? And above all, how is the imaginary man I invented as the book thief, now real, living, and across town? The house is another Victorian terrace like my own.

White bay windows, dark tea coloured walls. He lets me in. We, as if old friends, discuss the book over coffee. So, at his kitchen table, we sit side by side and read "The South. Awkwardly, at the door, I tell him that I thought I imagined him, until a random man sent me a letter saying where he lived.

This distresses George. He also received a letter from a Louis, saying that the man he had stolen the book from was very much real, and not how he had imagined. The end of the letter told him that his address had been leaked. We are both aware of how Borges-like our days have become.

I put my coat on and stand on the porch. I tell him that I am not sure if I existed before I bought the book. Before that is certainly hazy. Neither of us know who Louis is, either. Back at home, I open my new copy and find it has changed. It is the same book, but inside is a story about a character named George, who steals a book, written by a writer named Louis.

Across town, George is investigating his own changed copy of Ficciones. His is now about a character called Matthew who has a book stolen from him, also written by a Louis. Both men are satisfied, for they believe that the other does not exist, and that they do.

Axl Oswaldo. No cabe la menor duda de que Borges era un genio de las letras, y uno de los mejores escritores en habla hispana que ha habido; de hecho, si alguien me preguntara hoy día si me siento orgulloso de ser hablante nativo del español, mi respuesta sería muy clara y concisa: "s��, entre otras cosas, porque puedo leer a García Márquez, a Rulfo y a Borges en su idioma original".

Dicho lo anterior, y dejando un poco de lado la parte objetiva, esta recopilación de cuentos me ha parecido algo muy diferente a lo que suelo leer, y la sorpresa que me llevé no fue la más grata en términos generales.

Esto, sin embargo, no es algo extraño que suceda ante una recopilación donde habrá cuentos que se convertirán en tus favoritos, y otros que no serán para nada de tu agrado. Más o menos, esto fue lo que me sucedió aquí. De los 16 cuentos que encontramos en Ficciones —siendo honesto no sé si la definición de cuento sea la más próxima a lo que hallamos en este libro: más pareciera ser una serie de ideas o pensamientos que nos llevan o aproximan hacia algo , donde uno puede encontrarse con elementos de carácter científico, filosófico, sociológico, cultural, humanístico, entre otros.

Las ideas se entrelazan o unen a través de un hilo conductor, dando como resultado un todo , que tampoco me atrevo a definir, pero donde la experiencia lectora es de lo más enriquecedora—, solo hay tres de ellos que me fascinaron: La biblioteca de Babel , Funes el memorioso y El sur. Hablando de El sur , mi cuento favorito del autor por mucho, fue una experiencia tan cercana con mi yo del pasado que vive en Buenos Aires.

Me recordó a aquellos días en que tomaba el subte hacia Constitución con el fin de tomar posteriormente el tren en dirección hacia el sur, principalmente para dirigirme a La Plata a visitar a algún amigo o simplemente para pasar un agradable fin de semana.

Otra memoria insustancial debo admitirlo vino a mi mente mientras lo leía: recuerdo una ocasión en la que le dije a una amiga la ubicación de la calle donde vivía en Buenos Aires, y ella —recuerdo muy bien sus palabras—, ella me dijo: "vivís a dos calles del sur", a lo que yo pregunté, "¿qué significa eso del sur?

No sé si ella había leído el cuento de Borges, o es que en definitiva el sur de la ciudad comienza a partir de la emblemática Rivadavia, pero el recuerdo nadie me lo quita; trivial, puede ser, pero el hecho de que este cuento me haya hecho volver a vivir en una ciudad a la que quiero tanto como lo es Buenos Aires, para mí ya tiene su lugar asegurado entre lo mejor que he leído en la vida.

Es una pena que aquí tenga que valorar la experiencia de todo en su conjunto, y es que hubo cuentos que me parecieron confusos, interesantes sí, pero donde me sentía agobiado por tanta información y hechos mencionados.

Borges, como he dicho antes, se nota que era un genio al momento de tomar su pluma y escribir, ya que sus ideas van más allá de lo tradicional, de una lectura convencional; se nota que le pide un esfuerzo extra al lector y uno debe ceder ante ello o perderse en el camino.

Quizá en mi caso, me perdía en el camino y volvía, para enseguida volverme a perder. Ahora mismo recuerdo uno de los cuentos, El milagro secreto , del que no entendí casi nada, pero de verdad, nada. En la importancia que para el poeta tenía nombrar o no nombrar a amigos o enemigos igualmente a cosas o recuerdos, pues, como decimos, hacerlo suponía poner en pie, dar vida a los objetos y personas mentados , que ejemplarizaré a continuación, aun teniendo en cuenta que se trata de una recreación ficcional, mental, esta parece suponer una realidad paralela extremadamente intensa para Neruda, rescatar del olvido o de la muerte a sus amigos o condenar, por el contrario, a sus enemigos a un infierno eterno de papel, al escrutinio perpetuo de los lectores.

Empecemos por la «Oda a Federico García Lorca», de Residencia en la tierra , donde el registro de personas conocidas tanto por Neruda como por Federico cumple la doble función de situarlas en la posteridad y de completar el retrato del poeta granadino mediante las cosas y las gentes que «llegan» a su casa, es decir, tanto personas reales como todo lo que entra en la atención de Lorca —y de Neruda—, toda su percepción, que después conforma su obra —y la de Neruda.

El resultado global es una imagen frenética y verosímil de Lorca, como vista en el espejo de otro poeta y en el de sus propios versos, evidente para quien los conozca, apoyado en la anáfora:. Anterior al poema de Lorca en un año, «Alberto Rojas Giménez viene volando», también de Residencia en la tierra , es otro ejemplo de retrato de un amigo, oda fúnebre en este caso, de perfecta adecuación formal a la estrofa sáfico-adónica, que usa casi sin excepción.

Y es uno de esos en que la persona retratada monográficamente entra en la nómina nerudiana de la posteridad de tipo elegíaco, fraternal. El recuerdo del amigo y la noticia de su muerte y circunstancias cogen a Neruda en Barcelona, al poco de llegar a España como cónsul de Chile , una situación personal que queda retratada a lo largo de todo el poema:.

Los detalles de la vida de Alberto, con el que Neruda en su tiempo compartió vida bohemia y farras, y el presente, tanto del final de su vida como el de Neruda, se entrelazan entonces como una manera de unirse a él, de unir su vida a la del amigo muerto.

El recuerdo viene volando «sobre», «bajo», «junto», «entre», «mientras» Neruda hace sus cosas, o cosas que rodean la materialidad que deja atrás Alberto.

La materia de la muerte, base conceptual de la muerte para Neruda, junto al recuerdo vivo del espíritu de la persona, del amigo, vivo por la memoria de él y por la emoción que comporta el recuerdo, quedan encarnados poéticamente mediante su inclusión en el poema. Bastantes veces el contexto en que aparece Alberto volando no se sabe si le pertenece a él, a Neruda, a ambos, al pasado o al presente.

Otras sí. A Alberto pertenece:. En realidad, todo confluye en el momento de escritura. Esta primera parte es, digamos, la recepción de la noticia y los primeros recuerdos y sus efectos en Neruda, que van a tener mayor desarrollo en la segunda parte del poema, a partir de «Oh amapola marina, oh deudo mío» y con la negación de la verdad de la muerte, que resulta insoportable y hasta aquí se deducía de las cosas que Alberto sigue haciendo, ahora de forma expresa:.

Hay un aspecto que acaso permite deducir el lugar concreto en que Neruda reside al escribir el poema, o esa parte de él:. Se trata de Barcelona, aunque su contemplación ponga en pie de algún modo el constante y multiforme mar que habita al poeta.

El mar y la noche, que otra vez, en este contexto, vuelven a significar conjuntamente la muerte, lo insondable y oculto que alberga toda la muerte y a los que el poeta baja para encontrar a su amigo.

Esta segunda parte, poco a poco más serena y profunda, contiene también una alusión explícita al pasado común de los dos amigos:. Hay ron, tú y yo, y mi alma donde lloro. Escrito en verso libre y blanco, «El general Franco en los infiernos», perteneciente a España en el corazón , luego incluido en Tercera residencia , es un poema que nos adentra en la formación poética del infierno impreso dedicado a un enemigo universal de Neruda.

Me voy a centrar en tres aspectos principales: el concepto de muerte, del futuro de los muertos, que refiere aquí a los del bando republicano, el del infierno reservado a Franco, un tanto particular, y el también particular tono que emplea para procesar los conceptos escatológicos y de tormento, relacionado con el anterior y formar así el retrato lamentable de Franco.

El estado de esta gente es, pues, de eternidad, tal como los cogió la muerte, pero también reciben el tratamiento de desaparecidos, relegados a una existencia solo en la memoria, en la escritura y desde luego en el remordimiento infernal de Franco, el cual se espera comience enseguida, si no ha comenzado ya en el momento en que escribe, primer tercio de la Guerra Civil española.

Por ello, a esa santa leche y esos senos pisoteados por los caminos acompaña. En el infierno, a Franco le espera «sólo lo humano», lo único real y capaz de torturarle:.

Es un infierno del que quedan excluidos expresamente otros elementos torturantes, que el poeta supone menos feroces, menos infernales, al menos para Franco:. Neruda es consciente de los infiernos diversos por los que puede pasar un hombre, en esta vida, y sabe que sus elementos están formados por aquellas cosas o tipo de elementos, físicos o psicológicos, mentales o espirituales, culturales o sociales, que a cada cual torturan y llenan sus pesadillas.

De hecho, entre esos elementos mencionados justo antes hay muchos que parecen pertenecer al infierno particular de Neruda, aquel del que en ese mismo tiempo estaba saliendo, gracias sobre todo al estímulo de la lucha política y al apartamiento de una contemplación obsesiva de sus propios fantasmas y de la muerte generalizada en cada acto de vida.

Como es consciente de que, para alguien como Francisco Franco, nada de eso pasa por su mente y, por tanto, no puede torturarlo en absoluto. Así pues, el infierno de Franco está colmado de los destrozos y despojos humanos de que es responsable:. Otro elemento del infierno de Franco es el de la imposibilidad de dormir, la falta de su consuelo y descanso por un insomnio eterno:.

Esa misma línea psicológica que se considera la de Franco, y que es la única que puede torturarle por los remordimientos, es la base asimismo del retrato descendente, putrefacto, del general:.

Contiene el poema muchos recursos literarios y conceptuales más que merecen ser estudiados con detenimiento, entre ellos los símbolos con que Neruda estipula las condiciones del infierno para Franco, símbolos que alguna vez fueron pesadillescos para el poeta, otros que lo serán para alguien tan distinto a él, por ejemplo, los contenidos en «hoja de sal, oh perro de la tierra».

Salvo perro, los otros tres, hoja, sal y tierra han sido enormemente productivos para Neruda y en general positivos como elementos terrestres o ámbitos de su indagación. La hoja y la tierra siempre fueron queridas por el poeta, y en cuanto a la sal, normalmente ha ejemplarizado la esencia de la vida, si bien es verdad que otras lo corrosivo de ella, o ambas cosas a la vez.

En este caso, se vuelven elementos constitutivos de lo peor de Franco. El caso de perro, frecuentemente negativo, incluso en el imaginario común de entonces, es más complejo, pues puede estar relacionado con la expresión española «estar salado como los perros» y conectarse tanto a sal como a tierra en un significado unitario intensificador.

Otros son, por ejemplo, algunos habidos en el infierno particular pasado por Neruda, ya mencionado. Así, el «fuego absoluto de las cosas» y «la feroz espuma», símbolos a veces de vida, en el primer caso, y de alma, lo ligero y volátil del agua, además de estar vetados por esa misma causa en el infierno de Franco, nos hablan de la importancia que ya tenían entonces los objetos para Neruda, e incluso que ya en ese tiempo los veía como empapados de la vida de los hombres que los usaron y desgastaron, algo que desarrollará, muy por extenso en sus libros del ciclo de las Odas.

En conclusión, podemos afirmar que Neruda se ha pasado la vida y la obra hablando de lo que aparentemente empieza y lo que aparentemente acaba, así como de lo que, sin duda alguna, dura, de la duración en sí, al menos mientras esa duración es observable y rastreable hacia atrás por un observador, por un observador especialmente dotado como Neruda, partiendo de que, a fin de cuentas, toda duración es relativa: incluso la de la roca o el metal más resistente a la erosión, la oxidación o el desgaste.

Ello ha incluido, con frecuencia inferior comparativamente, el comienzo y el fin de los demás hombres y el antes y el después de ese lapso de acontecimientos que comúnmente llamamos una vida humana. Un intento por revertir esa desaparición inevitable y lamentable de amigos y enemigos es situarlos perpetuamente en sus poemas, a los primeros para que los recordemos con amor, a los segundos para que no olvidemos sus bajezas morales y acaso, para que imitemos a unos y no a otros.

A PROPÓSITO DE FATAL DE CAROLINA UNREIN. Valeria Badano ©. Fatal , una crónica trans es el segundo libro de carácter autobiográfico de la joven escritora argentina Carolina Unrein.

Este libro se nutre de acontecimientos autobiográficos, pero también puede ser leído como una novela donde lúdicamente el yo narrativo, los sujetos y sus voces, los espacios, los hechos y las circunstancias enunciadas plantean la pluralidad subjetiva y verbal.

Una vez sumergidos en la novela, el texto no solo cuenta el derrotero de esa joven trans en el proceso que la lleva al nacimiento físico y nominal de Caro sino que se sumerge en el camino de su propio nacimiento, nacimiento propio en tanto que es por ella misma gesta iona do y parida.

Nuevos colaboradores. JOSÉ LUIS DÍAZ CABALLERO. Madrid, España, es escritor y abogado. Desde hace más de veinte años, compagina con pasión ambas vocaciones. En fue galardonado con el premio Los nuevos de Alfaguara, por su relato La agonía lánguida del Santo Patrón.

En se alzó con el primer premio de artículos monográficos, convocado por el Ilustre Colegio de Abogados de Madrid. Tras cursar diversos estudios de literatura y escritura creativa, debutó en la novela con El rugido de las sombras , finalista en del Premio Onuba y del Premio Caligrama en Con su segunda novela, Sudor y lluvia tras el fin del mundo Maclein y Parker, , obtiene el segundo premio Fray Luis de León de narrativa En publica la presente Cien cruces arrastradas Velasco , posiblemente su obra más ambiciosa.

A pesar de los años, persiste en él una gran obsesión: traducir el mundo en uno de sus muchos cuadernos. jlmik me. MOISÉS CÁRDENAS CHACÓN. Actualmente radicado en Córdoba Argentina , Moisés Roberto Cárdenas Chacón nació en San Cristóbal Estado Táchira , Venezuela, el 27 de julio de Poeta, narrador, profesor y licenciado en educación - mención castellano y literatura.

Egresado de la ULA-Táchira. Ha publicado en antologías de Venezuela, Argentina, España, Italia y Estados Unidos. Entre sus obras encontramos: Relatos de cualquier tipo narrativa, Editorial Solaris de Uruguay, ; En el jardín de tu cuerpo poemario, Sultana del Lago Editores, Venezuela, ; Los ojos de un exilio novela de género testimonial, Editorial Avant, Barcelona, España, ; Obra poética y narrativa publicación digital, Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses, volumen , BAT.

San Cristóbal, Táchira, Venezuela, ; Mis primeros poemas poemario infantil, Ediciones Ecoval, Córdoba, Argentina, año ; Poemas a la Intemperie poemario, Editorial Symbólicus, Córdoba, Argentina, ; Duerme Sulam poemario, Editorial Cecilio Acosta, Museo de Barinas, Venezuela, ; El silencio en su propio olvido poemario, Ministerio de Educación — IPASME, Caracas, Venezuela, Ha colaborado con artículos literarios en la revista Digital Incomunidade, Oporto-Portugal.

En el Diario Digital Identidad Latina Multimedia de Hartford, Estados Unidos, y desde este número con Realidades y Ficciones — Revista Literaria, de Buenos Aires, Argentina. viajesideral2 yahoo. MANUEL BARBUDO.

Rafael Manuel Barbudo González es madrileño, canario de adopción y crianza, y reside en Tenerife, Islas Canarias, España. Ha sido editor en Grupo libres de varias de sus editoriales y director de la librería virtual Ociohispano , en Madrid.

Licenciado en filología hispánica, actualmente doctorando en literatura hispanoamericana por la Universidad de La Laguna con una tesis sobre el poeta Pablo Neruda. Es también poeta, cuentista y novelista. Como poeta ha publicado el poemario Tiempo caído , en Ediciones Ondina, Madrid, que recibió un generoso comentario por parte de Francisco J.

Castañón, director de la revista Entreletras , y poemas en la antología colectiva Voces para el futuro , Ediciones Ondina. Como narrador ha escrito varias novelas y participado en el libro colectivo Relatos del Prado , Ediciones Ondina. alu ull. VALERIA BADANO. Miembro de número y secretaria de la Academia Argentina de Literatura Infantil y Juvenil.

Miembro del consejo editorial de la revista literaria Alba de América del Instituto Literario y Cultural Hispánico, California, Estados Unidos. Miembro Honorario del IFLAC Foro Internacional de Literatura y Cultura por la Paz. Coordinadora-docente de la Cátedra Popular de Historia de las Mujeres en Luján.

Premio Anual Mujeres Innovadoras , en el rubro Letras, Senado de la provincia de Buenos Aires. Publicaciones de estudio: Madres, Madrazas, Matronas. De las representaciones familiares sociales y las figuraciones femeninas textuales en producciones de escritoras argentinas de los siglos XX y XXI Gayheart ediciones, ; De cómo me hice escritora y feminista… Ser Seres, ; Escribir para chicos… Nueva Generación, ; Las otras miradas… Nueva Generación, ; La voz abismada… Nueva Generación, Publicaciones de ficción: Bendecidas o las bien dichas Editorial Nueva Generación, , El cuaderno azul y otras páginas Como pez en el cielo, , El cuaderno azul Ser Seres, , La sororidad es un cadáver exquisito con Catalina Zuloaga, Ser seres, , Mi mamá me mima Ser Seres, , Yo no quiero el paraíso y otras páginas Como pez en el cielo, , Indisciplinadas, todas Turmalina, Publicaciones de ficción para niños: ¿Cómo ser un verdadero fantasma?

publicación digital. Amazon , Microficciones La veleta Un mundo de papel, CIILU-UNT, , Aunque parezcan mentiras GEA, , Lo que ellos no saben y Cuentos increíbles GEA, , Decires de la palabra perdida.

Trilogía en un acto Macedonia, Participante como investigadora-expositora en más de setenta congresos y simposios nacionales e internacionales. valeriabadano gmail. Propietario y director: Héctor Zabala Av. Corrección general: Noelia Natalia Barchuk Löwer Resistencia Chaco , Argentina alfana79 hotmail.

Ilustración de carátula y emblema: Mónica Villarreal Scottsdale Arizona , Estados Unidos Monterrey Nuevo León , México monvillarreal hotmail. A la fecha comprenden colaboradores desde la fundación de la revista.

Las opiniones vertidas en los artículos de esta publicación son de exclusiva responsabilidad del autor pertinente. miércoles, 20 de diciembre de Su mirada aunaba una extraña lucidez que le hizo sufrir tanto o más que la locura de Alonso Quijano.

Pero a este también se le observó con afán vigilante, con ese aire consumista del que ya nos advirtió Carlos Fuentes: «Don Quijote y Sancho son los dos primeros personajes que se supieron leídos». Leídos, observados y expuestos a esa mirada casi televisiva de quienes saben la verdad y juegan con ella.

La verdad, en este caso, exacerbaba los delirios de Don Quijote, al igual que las pretensiones políticas de Sancho. David Toscana Monterrey, ha escrito una obra extraordinaria. El peso de vivir en la tierra Candaya, , reciente ganadora del Premio Bienal de Novela Mario Vargas Llosa, es una actualización del ideal quijotesco, una revisión de sus causas y un examen muy riguroso de sus consecuencias.

En esta historia tan literaria, dos personajes anclados en el México de finales de los años 60 deciden asumir la tragedia como forma de vida, tras la muerte de los tres astronautas soviéticos, tras regresar, veintitrés días después, de la estación espacial Salyut.

Para Nicolás y María, que pronto serán Nikolai y Marfa, la tragedia debe asumirse como hicieron los grandes escritores rusos.

Como hicieron Tolstói y Dostoyevski. Como hicieron Bulgákov y Anna Ajmátova. Su literatura fue un gran fresco del dolor del ser humano, de su heroicidad, de su resignación a la penuria, al ostracismo, y a las grandes batallas —muchas de ellas anónimas— emprendidas contra el poder.

Pero la explicación detallada exigiría demasiado tiempo, aun cuando usted comprendiera nuestra lengua.

Wagner dijo precipitadamente:. Una máquina de este tipo, dispuesta de manera conveniente, puede permutar las letras unas tras otras e imprimir el resultado. De esta manera —concluyó el lama con tranquilidad—, lograremos en cien días lo que nos habría costado quince mil años.

El doctor Wagner creyó perder el sentido de la realidad. Las luces y los ruidos de Manhattan parecían esfumarse al llegar a las ventanas del edificio.

Allá, a lo lejos, en su remoto asilo montañoso, estos monjes tibetanos venían componiendo desde hacía trescientos años, generación tras generación, su lista de nombres sin sentido Pero el doctor Wagner no debía manifestar sus pensamientos.

El cliente siempre tenía razón. Así que respondió:. Me preocupa mucho más la instalación y el manejo. Además, no será fácil transportarla al Tíbet. Las piezas son lo bastante pequeñas para poder transportarlas sueltas en avión.

Por eso hemos elegido su máquina. Envíen las piezas a la India ; nosotros nos encargaremos de lo demás. Pero aún hay dos cuestiones más que resolver Antes de que pudiese terminar la frase, el lama había sacado un papelito del bolsillo.

Parece ser Pero, si me permite, hay otra cuestión. Tan elemental que casi no me atrevo a mencionarla, pero ocurre que a menudo se olvidan las cosas más evidentes, ¿disponen de energía eléctrica?

Fue instalado hace cinco años y funciona bien. Es de fiar. Ha hecho que la vida en el monasterio sea mucho más cómoda, aunque en realidad lo compramos para hacer girar las ruedas de oración.

Debería haberlo adivinado. La vista desde el parapeto provocaba vértigo, pero con el tiempo uno se acostumbra a todo. Habían transcurrido tres meses y a George Hanley ya no le impresionaban los seiscientos metros de caída vertical que separaban el monasterio de los cuadriculados campos del valle de abajo.

Apoyado en las piedras redondeadas por el viento, el ingeniero contemplaba con ojos cansinos las lejanas montañas cuyos nombres jamás se había molestado en preguntar. Semana tras semana, la máquina Mark V, modificada, había estado escupiendo hectáreas de papel llenas de galimatías.

Paciente e inexorable, la máquina había agrupado las letras del alfabeto tibetano en todas las combinaciones posibles, agotando una serie tras otra. Los monjes recortaban las palabras que salían de la impresora eléctrica y las pegaban con devoción en unos libros enormes.

Una semana más, gracias al cielo, su trabajo habría terminado. George ignoraba qué cálculos retorcidos los habían llevado a la conclusión de que no haría falta desarrollar conjuntos de diez, de veinte, de cien o de mil letras, y no tenía la menor intención de saberlo.

Una de sus pesadillas recurrentes era que hubiese un cambio de planes y que el gran lama a quien ellos habían bautizado Sam Jaffe, aunque no se parecía en nada anunciara de pronto que el proyecto continuaría hasta el año Eran bien capaces de algo así.

La pesada puerta de madera crujió y enseguida Chuck se reunió con él en la terraza. Chuck estaba fumando un puro, como de costumbre. Chuck se había hecho popular entre los lamas repartiéndoles esos habanos.

Aquellos tipos podían estar locos —pensó Hanley—, pero no tenían nada de santurrones. Esos frecuentes viajes a la aldea, por ejemplo. Nada de eso. Chuck se sentó en el parapeto. Era extraño, porque siempre le había horrorizado el precipicio.

Están locos Dime algo que no sepa —gruñó George. Él se deja caer todas las tardes para ver salir las hojas de la impresora. Y hoy estaba muy emocionado. Bueno, todo lo emocionado que se permite estar un monje.

Y entonces, me lo contó. Me vas a hacer picar. La raza humana habrá cumplido la misión para la que fue creada. Cuando la lista esté terminada, Dios intervendrá, simplemente se acabará la cuerda y Cuando terminemos, será el fin del mundo. Chuck lanzó una risita nerviosa:.

George reflexionó un momento y luego dijo:. Ya sabíamos que estaban locos Pero, ¿no te das cuenta de lo que puede pasar? Si una vez que se terminen las listas, no suenan las trompetas del arcángel Gabriel en su versión tibetana, puede que nos echen la culpa a nosotros.

Al fin de cuentas, utilizan nuestra máquina. No me gusta nada todo esto Mira, cuando yo era un chiquilín, hubo en Luisiana un predicador que anunció el fin del mundo para el domingo siguiente. Cientos le creyeron. Algunos hasta vendieron sus casas.

Pero nadie se enojó cuando llegó el lunes y no pasó nada. La mayoría pensó que había sido solo un pequeño error de cálculo, y muchos de ellos siguieron creyendo igual.

Estamos solos, los dos, y entre centenares de monjes. Me caen muy bien y me dará mucha pena ver al viejo Sam comprender que fracasó la labor de su vida, pero al mismo tiempo personalmente preferiría estar más bien lejos cuando eso ocurra.

Chuck contestó pensativo:. El avión llega dentro de una semana, y la computadora, a razón de veinticuatro horas diarias, acabará el trabajo en cuatro días. Solo tenemos que hacer una reparación que dure apenas tres o cuatro. Si calculamos bien el tiempo, podemos hallarnos en la pista de aterrizaje cuando salga de la máquina la última palabra.

Sería la primera vez que abandono un trabajo. Además podrían sospechar. Siete días más tarde, cuando los fuertes ponis descendían por la carretera en espiral, Hanley dijo:.

Siento un poco de remordimiento. Y no creas que me voy por miedo. Lo hago porque me dan pena. No quisiera ver la cara que pondrá esa buena gente cuando la máquina termine, allá arriba.

Saben que la máquina es totalmente automática y que sobra toda vigilancia. Y también creen que no habrá un después. George se volvió en la montura y se quedó dormido. La mole del monasterio recortaba su parda silueta sobre el sol poniente.

Unas lucecitas brillaban de vez en cuando bajo la masa sombría de las murallas, como los tragaluces de un navío en ruta. Eran lámparas eléctricas suspendidas en el circuito de la Mark V. Como si todavía estuviera allí, veía todo lo que pasaba en aquel momento en la montaña, detrás de las murallas.

El gran lama y sus auxiliares examinando las hojas, mientras los novicios recortaban nombres extravagantes y los pegaban en el enorme libro. Y todo esto en medio de un religioso silencio. No se oía más que el tableteo de la impresora, golpeando el papel como una mansa llovizna.

La computadora en sí, que combinaba millares de letras por segundo, era absolutamente silenciosa La voz de Chuck interrumpió sus sueños. Semejante a una minúscula cruz de plata, el viejo DC3 acababa de posarse allá abajo, en el pequeño aeródromo improvisado.

La visión daba ganas de beber un buen trago helado de whisky. Chuck empezó a cantar, pero de pronto se interrumpió. Las montañas parecían restarle ánimos. George consultó su reloj. Y añadió:. Chuck no respondió, y George levantó la cabeza. Vio que el rostro de Chuck estaba muy pálido, vuelto hacia el cielo.

George, a su vez, levantó los ojos. Por última vez, encima de ellos, en la paz de las alturas, las estrellas se iban apagando una tras otra Héctor Zabala ©.

Esta no es una obra barata de ciencia ficción, de aquellas que abusan de terminología técnica, de armas y aparatos sofisticadísimos o de alunizajes y decolajes con precisión de nanosegundos.

No, nada de eso. Utiliza para su desarrollo el mínimo indispensable de ciencia futurista. LA IDEA CENTRAL. El autor parte de dos temas que entrecruza con gran habilidad.

En principio la vieja idea de que, por tratarse de un ser infinito, Dios debe poseer muchísimos nombres. Esto es congruente, además, con el hecho de que Dios poseería infinidad de atributos.

Como consecuencia, si el número de nombres del Supremo es tan grande, necesariamente varios de esos nombres tendrían que ser desconocidos para la gente común. Esto conlleva la certeza de nombres secretos. Y el nombre secreto es todo un tema para ciertas religiones, tanto antiguas como modernas; una oportunidad para los iniciados de contraer una relación exclusiva con el Creador.

Una gran ventaja para ellos porque entonces tal nombre secreto se transformaría en una especie de contraseña que permitiría acceder a Él como nunca podríamos imitar la mayoría de nosotros. El otro tema es el fin del mundo , que se encuentra tanto en la doctrina cristiana como en las de algunas otras religiones, incluso en teorías científicas.

En efecto, también hay hipótesis eruditas en tal sentido, cuyo fundamento es que siendo el astro central de nuestro sistema planetario una estrella más y de naturaleza bastante común , su destino sería el de tantas otras. Por ende, esta especie de enorme bomba atómica de fusión que llamamos Sol algún día tendría que agotar su reserva de energía y materia y explotar en nova, para después reducirse a un mínimo.

Esto provocaría el fin de los planetas del sistema solar o, cuanto menos, el fin de la vida terrestre. Sin embargo este fin del mundo, tanto en ciencia como en religión, jamás sobrepasa los límites planetarios o los estelares locales. Y como las estrellas tienen tamaños diversos y diferentes edades —además de estar a gran distancia unas de otras—, el final de una estrella que sería un sol para los planetas que la circunvalan siempre es un hecho aislado.

Nunca hay suicidios estelares en masa, por decirlo así. Hay doctrinas religiosas que moderan estas hipótesis del fin del mundo en el sentido de que no necesariamente implicaría el fin de la Tierra ni el de la humanidad, sino simplemente el cierre del ordenamiento creado y establecido por el hombre.

Algo así como habría ocurrido en tiempos de Noé con los sobrevivientes del Diluvio, después del cual las cosas humanas cambiaron pero la Tierra igual se mantuvo firme como planeta.

Cabe destacar que todos los pueblos antiguos —bíblicos y no bíblicos— contaron la leyenda de una gigantesca inundación y del rescate de unos pocos justos o elegidos, leyenda que apenas varía en detalles. El autor juega entonces con estas dos teorías fin del mundo y nombres secretos de Dios y lo hace de manera magistral utilizando como base la supuesta doctrina de una secta de lamas.

Es decir, que el fin a que apunta el cuento de Arthur Charles Clarke es el mismísimo fin del Universo. Desde el punto de vista místico, la gran innovación a la doctrina conocida es que no se trataría de un final decretado por Dios a la manera tradicional, es decir para castigar los pecados humanos, sino simplemente de una cuestión de lógica trascendente: si Dios hizo su obra para que la propia creación lo admirase y adorara, una vez descubiertos todos los nombres divinos ya no habría mayores misterios que develar pues se conocerían todos sus atributos, por decirlo así , ergo la finalidad del hombre y de todo el Universo se habría agotado y no tendría objeto dejarlos en pie.

UNA ACLARACIÓN SOBRE EL GÉNERO LITERARIO. Se podría considerar que el cuento, con los enormes progresos que ha alcanzado la informática, en la actualidad ya no pertenecería a la ciencia ficción.

En efecto, probablemente a una computadora moderna le sería fácil ejecutar la tarea en un tiempo muy breve. Pero esto sería solo un detalle de clasificación de subgéneros literarios y no desmerece la obra en sí, que, por otra parte, está bien estructurada y tiene mucho ritmo.

ALGUNOS DETALLES CURIOSOS. Esto elimina posibles errores en el título del cuento, tanto por exceso como por defecto. Por otra parte, si ese alfabeto especial tuviera infinitas letras siguiendo la idea de que todo lo referido a Dios es infinito: longevidad, sabiduría, amor, poder, etc.

no habría solución para la búsqueda de estos lamas porque daría también como resultado infinitos nombres. En aquel tiempo un cálculo de probabilidades de este tipo y su desarrollo en el papel era una tarea realmente larga y engorrosa; muy propia para la ciencia ficción de ese momento.

Por entonces —y hasta bastante después también— una computadora de gran poder implicaba una máquina realmente grande y pesada, equivalente en ciertos casos a un mueble de gran tamaño, que podía ocupar una habitación de grandes dimensiones.

De ahí que en el cuento se hable de las ventajas de estar hecha de pequeñas piezas y ser fácilmente desmontable. Pero esto no tiene que ser igual para otros idiomas.

En este tema parece haberse inspirado James Hilton al crear su Shangri-La en la novela Horizontes perdidos Sería un lugar de los montes Himalaya, con paisajes maravillosos, donde el tiempo se detendría en un ambiente de paz y frescura; una especie de paraíso.

Esto, a su vez, dio origen en su época a una onda orientalista en Occidente con referencia a ese paraíso, que influyó bastante en varios grupos de música y organizaciones místicas. A partir de entonces los dos personajes occidentales del cuento se ponen a la defensiva.

Que también puede tomarse como que Dios se dispondrá a concluir todo. El jefe lama le explica entonces el asunto de los múltiples nombres de Dios y otros detalles relacionados, pero astutamente se las arregla para no responder lo esencial de la pregunta, es decir no le dice para qué su monasterio quiere conocer todos esos nombres.

El presidente de la compañía discretamente se había arrepentido pronto de haber preguntado no insiste en el tema; la charla y las cuestiones técnicas a resolver contribuyen después a que el asunto caiga en el olvido. La cuestión del porqué la descubrirá uno de los ingenieros en el monasterio tibetano una semana antes del fin.

ARTHUR CHARLES CLARKE. Colecciones de relatos:. Expedición a la Tierra , Alcanza el mañan a , Cuentos de la Taberna del Ciervo Blanco , Relatos de diez mundos , El viento del Sol: relatos de la era espacial , Cánticos de la lejana Tierra , El centinela , Cuentos del planeta Tierra Divulgación científica:.

El desafío de la nave espacial , 20 de julio de La vida en el siglo XXI , El mundo es uno Campbell Memorial a la mejor novela por Cita con Rama. La novela describe las peripecias de un chico huérfano, preadolescente, Tom Sawyer, criado por una tía amorosa, aunque también muy estricta, en un pequeño pueblo a la vera del Misisipi.

Es una muy buena pintura de las costumbres, bondades y prejuicios de la sociedad norteamericana de la época previa a la guerra de secesión, un cúmulo de pensamientos y tradiciones que en muchos casos sobrevivirá al conflicto armado, y que los abolicionistas del norte no lograrán desterrar del todo.

Mark Twain despliega con su pluma no solo una exquisita narrativa sino también un humor ácido sobre lo que estaba mal pero se suponía que estaba bien y lo que parece estar bien cuando en realidad estaba mal. En su novela convive el amor de preadolescentes con sus idas y vueltas Tom y Becky , la amistad inalterable Tom y Hukleberry Finn , el idealismo imaginativo de Tom que confunde a veces ficción y realidad y arrastra a sus compañeros en esa confusión , las supersticiones en boga tanto de negros como de blancos , la lealtad del negro Jim a quien encuentran fugándose , el mutuo respeto entre los tres, el canto a la libertad individual que suponen las actitudes e ideas de Huckleberry menos inteligente que Tom, pero constituyendo la envidia de los demás chicos y en general la negativa a seguir los cánones de los adultos y de la sociedad.

A su modo, los tres son rebeldes pero buenas personas. Todo esto, sumado a un argumento que combina sensatez con hechos desopilantes, hace de este libro una verdadera obra maestra de la literatura.

De ahí que no se trate de una novela exclusivamente recomendable para niños y adolescentes, como a priori podría pensarse. Es mucho más: se trata de una obra de lectura obligatoria para todos. MARK TWAIN. Post mórtem. Entre otros: Carta a los pioneros de California , El forastero misterioso , La curiosa república de Gondour y otros extraños relatos cortos , Autobiografía LA POESÍA DE KATHRYN RANTALA.

Luis Benítez © Fotografías: gentileza de la autora. La riqueza de la vida radica en la memoria que hemos olvidado " Cesare Pavese.

Kathryn Rantala En su famoso ensayo titulado La Literatura Norteamericana La letteratura americana e altri saggi, saggi e articoli , Ed.

Einaudi, Turín, Italia, , ese gran poeta, narrador y ensayista que fue el italiano Cesare Pavese, establecía una muy acertada e interesante diferencia entre el modo de escribir de los autores europeos y los estadounidenses.

Afirmaba Pavese que, mientras los primeros se aplican a crear mundos imaginarios y paralelos, los norteamericanos se distinguen por intentar indagar en lo real y representarlo en sus capas más profundas. A LO LARGO DE MISSOURI Kathryn Rantala © Tranquilo llegó hasta nosotros y se quedó allí.

Entonces las langostas sonaron fuerte en sus grupos de alabanza y la brisa se elevó sin hacer crujir las cáscaras abandonadas en las ventanas. Luego llovió y llovió y llovió llevando el aire hacia abajo con ello, como una sombra.

Hace algunos años, algunos ladrillos allí se levantaron y fue dicho: vamos a construir una ciudad, aquí mismo. Volvimos allí cada martes por un tiempo y luego proseguimos: Creo que fue hacia el oeste.

AZUL SIN LÍMITES Kathryn Rantala © En ocasiones, el público es admitido en pequeñas cantidades a una exposición de lo contrario cerrada.

Ellos ingresan silenciosamente y se agrupan en el centro, controlando los pequeños movimientos para evitar a los otros, cuadrando los hombros bajo sus abrigos, enrollando la tela de los paraguas con firmeza y aliviando los puntos con cuidado a lo largo de la pierna en el suelo.

Las puertas son cerradas, las luces apagadas, y a una señal el techo se retrae para revelar una visión del cielo como ninguna que hayan visto antes.

La habitación se inunda de un azul sin límites. Esto excita en ellos una rapsodia, una cascada de sensaciones. Apenas pueden controlar sus manos. Ninguno usa la palabra del otro para describirlo. Su éxtasis único ilumina en ellos las ricas procesiones del equinoccio. Luego, cuando el cielo se está cerrando, ellos escuchan desde fuera, desde la distancia imaginable, desde enrejados de nieve costrosa: una hoja de grietas bajo los pies, que no se puede distinguir de un balazo.

El sonido salta y rebota vertiginosamente, de pared a pared. Nadie tiene la menor idea sobre cómo expresar lo que ha sucedido. Currículo de Luis Benítez en Suplemento de Realidades y Ficciones Nº Una noche de , en una reunión de amigos, escuché a alguien calificar de país kafkiano a la Argentina de aquel entonces.

El epíteto circuló sin dificultad y sin asombrar a nadie. Todos, inconscientemente o no, reconocíamos en él nuestra circunstancia, lo que equivalía también a reconocernos a nosotros mismos.

Debo decir que mi relación con Kafka fue temprana. Mucho más temprana que con otros autores. Estaba tan entusiasmado que no dudé en pedírsela prestada.

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Beware the prickly thorns of this maze! There is anger there, under the charm and the playful games; anger at the systems of man and the futility of certain behaviors, at the machinery of government. There is sadness there too, at the thought of those who would treat such mazes as homes, at the machinations of fate.

Like every writer, he measured the virtues of other writers by their performance, and asked that they measure him by what he conjectured or planned. An ironic dig, but that phrase is more than a shot fired. Borges is fascinated by the concept that if something has been thought about, has acquired meaning through that contemplation, then that something has become real.

Thought creates its own reality, and reality is composed of varied systems of being and behavior; thought becomes the way that reality is interpreted - and therefore enacted.

Ficciones tells stories about stories: each story is about the perspective of mankind, the symbols this species clings to, the metaphors they attempt to turn into living, breathing reality. Ficciones is an imaginarium; it is a weird and haunted carnival of games and sideshows come to life.

It is a dazzling display of comic, sometimes cosmic gems and each gem includes a seam of tragedy, fractures that can sometimes be seen on the surface but are most often buried within its heart. Oh the mysterious fallibility and hypocrisy of the human kind! Their failures and their attempts to transcend their fates!

The mazes and fictions that they create - and then proceed to live in! each story title is a link to something that that story made me think about Part One: THE GARDEN OF FORKING PATHS Tlön, Uqbar, Orbis Tertius The Approach to Al-Mu'tasim Pierre Menard, Author of Don Quixote discard the download The Circular Ruins The Babylon Lottery An Examination of the Work of Herbert Quain The Library of Babel The Garden of Forking Paths Part Two: ARTIFICES Funes, the Memorious The Form of the Sword Theme of the Traitor and Hero Death and the Compass The Secret Miracle Three Versions of Judas The End The Sect of the Phoenix The South.

I've just finished the seventeenth and final story in this volume. My symmetry-loving self is pleased to note that I've been reading and rereading these seventeen Borges' stories for exactly seventeen days.

Incidentally, Borges says reality favours symmetries. Another symmetry which strikes me is that the seventeenth story mirrors the fifteenth story which is called The End though we might expect the seventeenth story to be called The End instead. In any case, the seventeenth story is packed with many of the elements I had noticed in the earlier stories which makes it the perfect one to end the volume as well as to use as a launch pad for my thoughts on this first Borges reading experience.

The South , for that is the name of the seventeenth story, begins in a typical as I now realise Borges manner with a factual sounding paragraph that could be straight out of an essay or a history book. Precise dates and place names and other historical references add weight to this impression, and the reader might feel overwhelmed by the amount of detail packed into that first paragraph.

Which details will be useful ones to remember later, I wondered, as my mind reeled from the concentration of facts.

The dates themselves destabilised me because one minute the story seemed to be set in and the next in Borges often uses numbers, shapes, places and compass points in his stories, and that numerical, spatial, geometrical and temporal data, combined with uncertainty about whether the 'facts' are historical or fictional, made me feel as if the ground was shifting beneath my feet, as in the twelfth story, Death and the Compass : …the second crime occurred on the night of the third of January and the letter prophesied that on the third of March there would not be a fourth crime.

But just when I might abandon a story in confusion as you might abandon this review , Borges offers an axiom that has the effect of a strong coffee, setting me back on solid ground, able to pay complete attention and avoid being slapped in the face by any further red herrings: destiny can be ruthless at one's slightest distraction.

This is the stage when the story proper begins, or perhaps continues, since Borges likes to drop us into the middle of a story from time to time. Or indeed the 'story' might not 'begin' at all leaving the narrative to continue in the mode of an essay. That's only one of the games Borges likes to play with his readers, and when I understood how playful his writing could be, I enjoyed his stories much more.

I also learned to look out for the signs that I shouldn't take everything literally as in the story called The Sect of the Phoenix which seems to be about a secret activity known only to an obscure group but instead turns out to be about something we all do instinctively and without which life couldn't go on.

The story is very funny especially as Borges inserts corks and sealing wax into the scenario! However humour is generally not so apparent in Borges's writing, and certainly not in the ninth story about Ireneo Funes who is cursed with a phenomenal memory, not only of every word he had read but every transient pattern on water or in the sky, every scrap of dream he ever had.

The oddest thing about that odd story is that, as I read it, I remembered reading it before though I had been certain that this volume of stories was my first experience of reading Borges! Unfortunately, unlike Ireneo, I cannot recollect where or when I read Funes, the Memorious , just that I did.

By stressing the weightiness of Borges's stories, and the red herrings that distracted me sometimes, I may have given the impression that the stories are long. The opposite is true. The South might well be one of the longest, at only eight pages while The End is one of the shortest at a mere four pages, and is an example of Borges's ability, when he so chooses, to make every word count: the setting, the timing, the oblique view of the action are precise and perfect.

As I said earlier, those two stories are mirror images of each other, and, what's more, The South is divided into two halves which are mirror images of themselves.

Orbis terrarum est speculum Ludi: The world is mirror to the game , says Borges in the thirteenth story, quoting a sixteenth century Latinist.

Indeed mirrors and symmetry seem to be as much a part of his writing tools as games themselves are. As I began each new story, I never knew where it was going to be situated, south or north, west or east. And I was pleasantly surprised to find that several stories were set in my native country, or at least had characters who came from there.

They weren't the most heroic of characters perhaps but I have no illusions about my countrymen so I wasn't perturbed.

In any case, the countries Borges described became entirely new territories for me, places I have never visited or could never visit. He has created his own Orbis Terrarum with its own compass points, and as I read, I felt like an explorer, going where no one has ever gone before.

I felt I'd discovered the planet Borges. A series of laconic, fantastical tales that provoke thought at every turn. The work invites rereading. Ok, I'd tried to read Labyrinths years ago and found it dry and dull. I thought that perhaps I just wasn't in the proper state of mind, or perhaps wasn't well read enough to get it.

I'd also come off of a Calvino kick, so Borges felt boring. Fast forward to me thinking that I really should commit to Borges and give him a real chance. I have to say that hard a hard time with this book. I only really like one story The Babylonian Lottery.

The Circular Ruins, The Library of Babel, The Garden of Forking Paths and The Secret Miracle being alright and scant few others like An Examination of Herbert Quain and The End only fair.

Most of the time I feel like I'm stuck as some shitty academic after-party listening to the drunken rambling of a self-indulgent lit professor trying to make himself believe that he is the smartest guy in the room.

I get the references, but most of this just isn't that interesting. It all comes across as clinical, with a tone of little Jack Horner self satisfaction staring at his thumb saying "What a good boy am I. I met Arkadiusz Juhász when he threw a crust of bread at my head and laughed in that way that he does.

At the time, I was simultaneously reading De Natura Deorum, Hasidic Kabbalah, and Discours de Métaphysique. At dinner Arkadiusz Juhász described the labyrinth in his mind. He had an experience the likes of which you will never have.

Jews are mysterious. He solved a puzzle that he created for himself and figured out that he is Shakespeare and everyone wrote Henry V for it has always existed. There is a long history of naming a thing, but in reality everything is the same.

Arkadiusz Juhász felt disjointed from the world and wandered and time passed with little result. Perhaps he was in a sanitarium with black circling walls.

Arkadiusz Juhász has written a collection of essays to describe the effect of his travels. Here is the list: Darkest Jungles ; The Diminishing Return ; Checkers and the Vanishing Point ; The Breadbox ; The Unhappy Happenstance unfinished ; Ur Nuts ; Life in a Ziggurat never actually written ; The Aching Feather ; Critical Analysis of Being Spanish writen in Portugese and German.

Arkadiusz Juhász confessed to me that he was really a war criminal. But, I later found out that he may not have been. Arkadiusz Juhász died of a brain hemorrhage in I read and then reread several of these stories some of them for a third time while I was writing my final review for Fantasy Literature , and they keep impressing me more for the most part.

My literary friends will be so proud of me! Ficciones is a classic collection of seventeen short stories by acclaimed Argentine author Jorge Luis Borges, originally published in the s in Spanish, and winner of the International Publishers Prize.

These stories and mock essays are a challenging mixture of philosophy, magical realism, fantasy, ruminations on the nature of life, perception and more.

There are layers of meaning and frequent allusions to historic figures, other literary works, and philosophical ideas, not readily discernable at first read.

Reading Ficciones, and trying to grasp the concepts in it, was definitely the major mental workout of the year for me. My brain nearly overloaded several times, but reading some critical analyses of these works helped tremendously with my understanding and appreciation of these works … well, at least most of them.

The stories in Ficciones are divided into two parts: The first part, The Garden of Forking Paths El Jardín de senderos que se bifurcan was originally published in The first six stories in Part Two, Artifices , were added in , and the collection was named Ficciones at that time.

Borges added the final three stories to Ficciones in the edition. A brief taste: The nations of that planet [Tlön] are congenitally idealist. For them, the world is not a concurrence of objects in space, but a heterogeneous series of independent acts. It is serial and temporal, but not spatial.

There are no nouns in the hypothetical Ursprache of Tlön, which is the source of the living language and the dialects; there are impersonal verbs qualified by monosyllabic suffixes or prefixes which have the force of adverbs.

Heady stuff! This twenty page story the longest in the book is so abstruse and heavily laden with philosophical ideas and allusions that I found it almost completely impenetrable. Brain cell verdict: no response. They totally shorted out on this one. When he perceives a note of tenderness and clarity in one of these vile men, he concludes that it is the reflection of a perfect man who exists somewhere.

We have met the divine and it is us. My brain cells concluded that, although some of the allusions are obscure, this tale is far more readily grasped than the first one.

There is hope! The brain cells were getting restive again. A lucky drawing might lead you to be elevated to the council of wizards or reunite you with a long-lost love; a losing ticket might land you in jail, or get your tongue burned, or lead to infamy or death. The ubiquitous lottery seems to be a symbol of the capriciousness of chance in life and the story in general seems to be taking an ironic view of the questionable role of deity in human life.

The brain cells were quite amused. Borges playfully explores the labyrinth concept in different ways in each of these works. Each book contains pages, with 40 lines of 80 letters each.

There are 25 letters and punctuation marks in the alphabet. The Library contains every possible combination of those letters.

But life for the people dwelling in this library is profoundly frustrating, even depressing, since only a vanishingly small percentage of the books make any sense at all. Borges explores the ways that people react to this, with several nods to religion and philosophy.

Yu Tsun, a Chinese professor of English, is living in Great Britain during WWI. Yu discovers that an MI5 agent, Richard Madden an Irishman who also has equivocal feelings about the nation he is serving, due to his nationality has captured another German spy and is on the verge of finding him.

Yu goes on the run. The plot is thickened by the fact that Dr. Yu has just found out the location of a new British artillery park. This is the first story in this book that has a substantial plot to go along with the play of ideas; hence, I enjoyed reading it more than the previous tales.

The concepts in it are not as mentally challenging, although the labyrinth imagery and philosophical conjectures resurface toward the end. When Borges returns to this village three years later, Funes is now crippled from being thrown by a wild horse, but his mind is unimpaired.

The narrator realizes that Funes also now has an infallible memory, with perfect recall. To think is to forget a difference, to generalize, to abstract. In the overly replete world of Funes there were nothing but details, almost contiguous details. This tale was, again, a little too opaque and short on plot for me to really enjoy.

The brain cells were grumbling a little. The Irishman tells a story of his involvement in the battle for Irish independence, and his dealings with a disagreeable, cowardly man named John Vincent Moon. Lönnrot foresees a final murder, but can he prevent it?

As Lönnrot explores the house where he has deduced the final murder is to occur, once again we have maze-like imagery: On the second floor, on the top story, the house seemed to be infinite and growing. The house is not this large, he thought. It is only made larger by the penumbra, the symmetry, the mirrors, the years, my ignorance, the solitude.

All he wants is the ability to finish up a play he has been working on, his masterpiece. A divine voice tells him that he will be granted the time to do this — even though he is set to die the next day. Borges-as-Runeberg recasts the character and nature of Judas in three different, heretical ways, including as a righteous man who knowingly accepted his role as the person who would force Jesus to declare his divinity, and even as another incarnation of God Himself.

He challenges our comfortable religious views. Their conversation makes it clear that the black man has been waiting seven years for this meeting.

In a famous scene in the poem, Fierro crudely provokes a black man and then kills him in the resulting knife fight. Several years later, in this story, Fierro is an aging man with some regrets for the life he has lived, and whose free and lawless gaucho way of life is passing.

Once I really grasped the connection between the poem and this story, it became one of my favorites in this collection. Is it sexual intercourse? Or perhaps more particularly, homosexual sex? The main character is Juan Dahlmann, a mixture of German and Spanish ancestry, whose life is mundane but who dreams vaguely of a more romantic life, inspired by the Flores side of his heritage and the Flores ranch in the South that he owns but has never visited.

One day Dahlmann brushes his forehead against something in a dark stairway and realizes afterwards that he is bleeding. He develops a life-threatening infection and is taken to a sanitarium for treatment.

After many excruciatingly painful and feverish days, he recovers, and decides that he will take a trip to his ranch to convalesce. He travels out of the city on a train, feeling as though he is traveling into the past, and has an unexpected confrontation as he nears his final destination.

Or does he? Repeated labyrinth imagery, scenes of deception, and challenges to our perceptions of what is real echo throughout the stories of Ficciones. Even the lightest stories have several layers and hidden meanings to unpack.

The English translation by Anthony Kerrigan and other translators is excellent. Steven Godin. Or even just the way that you read it. This is one of those very occasion where I will undoubtedly benefit reading again. It's clear to see why Jorge Luis Borges is regarded as one of the 20th century's most inventive writers, and Ficciones is a collection of small stories that are on a grand scale, but my overall problem was going through three or four at a time and finding them hard to digest, jumping from one to another just didn't work for me.

And only read the last few days apart giving me a chance to fully think about about them, this worked so much better, but still left me feeling a bit dumbfounded. Also was not reading the best translated version, so that didn't help either.

Borges never compromised himself by writing a novel but instead left a whole library of delicately structured maze-like speculations. Each one is like the Tardis — little time-machines of the imagination and far bigger within than they appear on the outside, and there is certainly plenty to keep one occupied: writers, dreamers, heretics, young men with impossible memories, other worlds revealed by secret encyclopedias, traitors transformed by betrayal, conspirators that plot their own downfall: 17 pieces, none longer than 25 pages; none shorter than a lifetime.

It's difficult to pick a favourite but 'Death and the Compass' and 'The Sect of the Phoenix' were two that I read twice. I am sure this collection will grow on me, and multiple readings built up over time will no doubt chance my perception from reading the first time, into something very special indeed!

There is no logically understanding the mazes Borges creates, but that is what fantastical-realism is all about. Ficciones is a labyrinth, beautiful and witty, of ideas and feelings that mock and conquers the reader.

Borges can speak for himself, who am I to explain his brilliance and imagination? All men felt themselves to be the masters of an intact and secret treasure. There was no personal or world problem whose eloquent solution did not exist in some hexagon. The universe was justified, the universe suddenly usurped the unlimited dimensions of hope.

At that time a great deal was said about the Vindications: books of apology and prophecy which vindicated for all time the acts of every man in the universe and retained prodigious arcana for his future. Thousands of the greedy abandoned their sweet native hexagons and rushed up the stairways, urged on by the vain intention of finding their Vindication.

These pilgrims disputed in the narrow corridors, proffered dark curses, strangled each other on the divine stairways, flung the deceptive books into the air shafts, met their death cast down in a similar fashion by the inhabitants of remote regions. Others went mad The Vindications exist I have seen two which refer to persons of the future, to persons who are perhaps not imaginary but the searchers did not remember that the possibility of a man's finding his Vindication, or some treacherous variation thereof, can be computed as zero.

Comprehension somehow boosts us to a higher plane. The ultimate in advancement, if it can be imagined, is the universal infinitude of all experience. And the more grounded me answers, yes. However, I contend that Borges himself, if asked, might have said the same thing though surely more artfully.

For him, I think, it was the mind-bending absurdity of the questions he posed rather than some metaphysical and unattainable truth of the matter that excited him. If we take as a given that time is infinite, then every possible set of realities would have a chance to play out.

If in one iteration I typed an O here, I could in another type an X, with all else being the same. Every single permutation imaginable could occur as each Big Bang and collapse in infinite time came to fruition.

Imagine the implications! Borges did, at least in a way. In one story he imagined a near infinite library containing books with every possible letter combination.

In such a place, a man could conceivably find the story of his life, though practically speaking, and without Google, it would be damned difficult. Borges also considered a single book that could contain all knowledge, made possible by pages that were infinitesimally thin. To Borges, a labyrinth is a similar metaphor of life.

Each person has a complex set of turns in a ridiculously intricate path that I think represents every decision we face — right, left, X, O, date, dump — whatever. For instance, his philological references exposed me for the literary dilettante that I am.

He could also come across as a bit too academic for my taste, and at times even tedious. I will not challenge its status as a classic, though.

In fact, I truly enjoyed the quasi-logical extremes he went to in pursuit of intellectual entertainment, imaginative possibilities and hard won ah-ha moments. So I need to choose my words and sentences in a careful way so nothing will be misunderstood in this review: I think this is one of the Latin American masterpieces.

However, it is not easy to read it or to understand it, or in which way to understand it. Borges reminds me so much of Kafka in the way he writes and what he writes about. Also, it is not possible for me to read Borges' books only once, since I needed to re-read the stories twice or three times if necessary.

The meaning behind his stories and messages are so strong that you need to stop reading for few minutes and "digest" what you have just read, which is what happened to me after reading Kafka, for example.

I think this is the most difficult rating since I have been active on Goodreads, because it definitely does not deserve 3 out of 5 stars, but for now I will give it 3 because I feel I am not able to digest this whole book yet.

I will take some time, I will read it once again in the next few weeks and most likely I will change the rating of this book. I just need time to assimilate all the meaning in this masterpiece and then I will be able to change the number of stars in this review. No tengo idea de cómo demonios se puede reseñar a un genio.

Los relatos en este libro me hicieron pensar, a tal grado que llegué a darme cuenta de que no era una buena opción leerlos antes de irme a dormir porque me quedaba dándoles vueltas por un buen rato. Leer a Borges tiene el curioso efecto de hacerme sentir ignorante, inculta. Un autor que derrocha referencias a otras obras literarías, filosóficas, matemáticas, que constantemente usa palabras en otros idiomas y todo con perfecta naturalidad.

Aunque entiendo que para algunos puede ser frustrante, a mí me provoca una admiración tremenda. Historias en las que las líneas de tiempo parecen fundirse, en que los sueños se vuelven realidad, las bibliotecas son infinitas y laberínticas, los más simples misterios ocultan mucho más de lo que jamás uno puede imaginar Sin duda cada uno de los cuentos de este volumen merecen ser leídos más de una sola vez y poniendo mucha atención.

Directo a mi pila de libros que volveré a leer. The peer pressure from my intellectually superior friends finally shamed me into reading this as I had no Borges under my belt. Obviously from the 5 stars, I'm glad I caved in. This is a collection of 17 of his "best" short stories, held together merely by the thread that they are like nothing else you've ever read or even thought about.

Not every story is perfection, but all are surprising, irritating, challenging and somehow rewarding. Standouts are "Pierre Menard, Author of Don Quixote" - a man who dedicates much of his life to the recreation of Don Quixote word for word, a stunningly insightful satire.

Also, "The Circular Ruins" which challenges the reality of religion and even self-awareness. Borges uses very direct, sparse but extremely detailed language. His characters are full baked from the beginning, so he wastes no time on development - it's all about the idea, the innovation, not the plot.

If you read one of these tales out of context you might mistake it for a non-fictional essay, albeit with quirks.

Anyway, I'm recommending this to anyone who doesn't mind risking confusion and discomfort in the the pursuit of something truly unique and intellectually delicious.

Jacob Overmark. A dream within a dream It was a fascinating first-acquaintance with Borges, an author who has been staying with me for a long time, a house-ghost, a little of this and a little of that, a glimpse into my subconscious and all legends and myths in one place.

Cleverly wrought essays on Swedish scholars and secret societies planting false information and a lot of babble — I clearly get the impression that Borges never minded hearing himself speak, and being spoken of. The best short stories are the ones set free of time and space, stories that easily could weave into each other if they were allowed to, they are dreamlike labyrinths of the mind.

Rounded up to 4 stars. Matthew Ted. My copy of Ficciones arrives on June 11th through the letterbox. Y esta última era mayoritaria, más allá y del dolor causado por las rígidas estructuras, por la injusticia, por el lujo jerárquico y celestial que separaba a mujeres y hombres.

Que la verdad es, en ocasiones, asfixiante lo supo Don Quijote, o Alonso Quijano, antes de entregarse a los libros de caballería. Imaginarlo en su biblioteca, alejado del campo, entregado al frescor de las muchas historias que no conducían a nada, es concebir un acto de rebeldía imaginaria.

Allí, en los interminables eriales de la mancha, faltaba el aire. Fue entonces cuando el lector decidió navegar en la profundidad, divagar bajo las cúpulas de lo ignoto, elucubrar la batalla que pondrá fin al destierro de su cuerpo.

Alonso Quijano padeció el peso de la levedad, mientras el resto se arrastraba entre risas y con gula por veredas de similar geografía, quizá esperando la muerte, quizá suplicándole a Dios un golpe de timón.

Se vive o se muere viviendo. Y si se elige lo segundo, la muerte en vida debe ser gloriosa, trágica, tan simbólica como las vidas de aquellos héroes que eligieron vivir en medio de la muerte. Si la tragedia es mundana, pero insuperable, no habrá más remedio que recurrir a la lectura, a sus pasajes oníricos, a esa realidad inventada, vívida en la mente del lector, que puede y debe materializarse cuando éste renuncia a la vida.

La novela de David Toscana es original, por supuesto, pero también un ejercicio de erudición literaria y, por encima de todo, una elegía a quienes transitan la tragedia asistidos de la luz que castiga los crímenes y la esperanza que ilumina a los resucitados. MUERTAS DESDE EL MOMENTO MISMO DE LA CONCEPCIÓN.

Anna Rossell ©. Que por ti llore el Tigris es una crónica contada con una originalidad muy lograda. Siempre en primera persona, toma voz una retahíla de personajes que nos permite conocer la cultura iraquí de la mano de una familia y de su atávico entorno natural, el río Tigris, personalizado, que se manifiesta como testigo imparcial y símbolo de una historia ancestral, donde generaciones de seres humanos se van sucediendo sin que cambie ni una brizna de la tradición secular heredada.

El único que experimenta cambio es el caudal del río, que la mano humana contribuye a malograr y ensuciar. Solo algunos indicios salpicados por la materia narrativa Sadam Hussein, el imam Ali, la presencia de soldados estadounidenses, la guerra son indicadores de la época desde la cual toma cuerpo esta historia.

La absoluta sumisión de la mujer, su ninguneo a partir del momento en que la biología la hace mujer cuando la regla hace su aparición , la no consideración de su deseo sexual considerada únicamente como objeto de satisfacción sexual masculina , la interiorización y la perpetuación del rol de sometida que transmiten también casi todas las mujeres de la familia, la ley sin rendijas del hombre, que asume el poder en la casa cuando el padre desaparece, la interiorización también del rol masculino impuesto socialmente incluso en los casos en que alguno de ellos sea más crítico El panorama que se nos presenta es el de un destino al cual ni hombres ni mujeres pueden escapar.

Tanto ellas como ellos son víctimas de una predeterminación sin fisuras, que no permite ningún indicio de rebeldía por parte de nadie. El suyo es un destino con mayúsculas como el de cualquier tragedia griega. Es por eso por lo que la autora, con inteligencia, otorga a la estructura de su novela una forma que recuerda la tragedia de nuestros antepasados clásicos griegos.

Malfatto construye sus personajes con acierto, convirtiéndolos en paradigma: se presentan ellos y ellas mismos, nos avanzan quiénes son y qué harán, conscientes de que su futuro está trazado y de que sus acciones están predeterminadas, que es su sino, ineludible si quieren sobrevivir en su sociedad.

Ellos y ellas son plenamente conscientes. La historia, pues, se convierte en la Historia. La relación entre mujeres y hombres se perpetúa y se transmite secularmente sin alterarse, sin remedio. Es la historia de un desencuentro que perdura, del que todos son víctimas, al cual todos sucumben, bajo la tiranía del eterno femenino y del eterno masculino , si bien es la mujer quien se lleva la peor parte.

Ella, la protagonista principal, espera ser asesinada por su hermano mayor porque está esperando un hijo sin estar casada —y las dedicatorias de Malfatto van dirigidas a mujeres: A las mujeres del Éufrates: Maryam, Shadia, Alia; a Tiktum y Fatma, que todavía no saben que la libertad se les acabará —.

Y la libertad dura tan poco como la aparición de la regla, que, en el caso de la protagonista principal, ocurre a los nueve años. La forma en que Malfatto ha diseñado su novela la hace susceptible de ser llevada al teatro tal cual, porque el teatro contemporáneo admite perfectamente el monólogo de estos personajes trágicos.

De hecho, el drama, embebido de poesía, que la traducción sabe respetar con esmero, está servido desde el principio y la forma dramática también, a pesar de que los personajes no dialogan; el desencuentro se manifiesta también simbólicamente en la forma. Que por ti llore el Tigris es su primera novela, y ha ganado el Premio Goncourt a la Primera Novela Malfatto es además autora de un ensayo, Les serpents viendront sur toi , Premio Albert Londres , que todavía no ha sido traducido a ninguna de las leguas de España.

El libro también ha sido publicado en catalán este mismo año, de la mano de Edicions de , en traducción de Mia Tarradas, bajo el título Que et plori el Tigris.

Moisés Cárdenas Chacón ©. Nuestra naturaleza nos hace «moralistas» e «hipócritas» en la sociedad, ante tabúes o temas tribales, y en la literatura ocurre lo mismo. En diversas épocas se han publicado obras que han sido objeto de polémicas hasta el extremo de criticar y condenar severamente a sus escritores.

Hago este comentario porque la literatura desarrollada por el intelectual Alberto Jiménez Ure es potente: inmoral y descarnada. Muchos han dicho que sus cuentos y novelas son viscerales, repugnantes o escatológicos. Pregunto: ¿lo juzgan a él y no a lo desalmado que somos como seres humanos?

Tras preguntar sobre su literatura, llegué a encontrar una antología de cuentos eróticos que incluía un cuento de Ure titulado «El triángulo», que me atrapó y movió mis sentidos.

Recuerdo que también en la universidad otro amante de la Literatura llamado Erick Martínez me invitó leer a Jiménez Ure. En la biblioteca pública de la ciudad de San Cristóbal, hallé uno de sus libros Suicidios. Lo pedí en préstamo, lo leí y devolví, pero en mi mente quedaron grabados sus relatos.

Durante mi carrera académica, igual leí otros autores venezolanos, todos notables poetas o narradores: Armando Rojas Guardia, Ramón Palomares, Eugenio Montejo, Denzil Romero, José Antonio Ramos Sucre, Julio Garmendia y los tachirenses Manuel Felipe Rugeles, Antonio Mora, Pablo Mora, Manuel Rojas, Segundo Medina, José Oropeza , entre otros hacedores que encenderían en mí pasión por las Letras.

Además, no olvido conversaciones literarias con José Antonio Pulido Zambrano y Eudes Alexander Moncada : las lecturas de sus poemas dieron enaltecieron mi alma. La literatura que fue llegando a mi espíritu me ayudó a comprender la «Literatura venezolana».

Mi propósito de leer más a Alberto Jiménez Ure continuaba intacto, pues consideraba que su «cosmogonía literaria» era desafiante. Las ansias de toparme con la escritura de Alberto Jiménez Ure me llevaron, por casualidades de la vida, al excelente poeta Rodolfo Quintero Noguera : a quien lo conocí una tarde en el Ateneo del Táchira.

Sugirió, estimuló, a varios de mis compañeros del grupo de extensión «Ularte» para que nos acercáramos a los textos de Ure. Pasó el tiempo y llegó el momento cuando, por fin, me encontré con varios de sus obras en internet.

Basta colocar su nombre en el buscador de Google para que nos topemos con sus invenciones. Gracias a la tecnología podemos hallar cuentos, pensamientos, poemas y novelas suyas. Ya he leído obras como Dictadura de Ultimomundano , Absurdos Antología máxima personal de sus cuentos , Aberraciones y Jiménez Ure a Contracorriente de Juan Liscano.

En las líneas anteriores, he querido contar cómo finalmente me tuve a mi alcance libros de Jiménez Ure. Intentaré desarrollar mis modestos y breves «apuntes», mi «acercamiento», a la novela Aberraciones.

Tenía razón el intelectual Juan Liscano al comentar lo siguiente sobre la escritura de Jiménez Ure: «[…] En su obra hay videncia; hay intuiciones espirituales trascendentes; hay erotismo sádico-masoquista, me atrevería a decir; casi redentor, por lo purgativo; hay ciencia-ficción […]».

Aberraciones , como bien lo expresa el título, es incesto, perversión, herejía, blasfemia, horror, caos, desenfreno, oscuridad, cinismo, violación. En el planeta Tierra se practica las cosas más horrendas y macabras. Porque el hombre es destructivo, aberrante.

Basta con leer la Historia de la Humanidad para comprobar cuántos seres malvados ha engendrado la Humanidad, indiscutiblemente numerosos. En el curso de un «chat» de Facebook, el escritor me dijo que «fue premeditada y alevosamente difamado tras la aparición de la primera edición de esa novela: lo acusaban de haber cometido lo que el personaje central de Aberraciones , actos incestuosos con una hija que no existía en ».

La Segunda Edición apareció en y la tercera, pero digital, en el año Jiménez Ure recrea «La Logia Aviesa del Mundo». Para crear el «Universo» se requiere de una reunión, u na junta, un plan de mentes diestras en la urdimbre.

Satiriza creencias religiosas, como esa según la cual María no había pensado tener a Jesús, sino que fue embarazada por la voluntad de un «Ser Supremo» que le habría anunciado que tendría un hijo suyo.

Ella recibió el mandato de concebirlo, de resguardarlo en su vientre. Otros seres nacen producto de la violación y procrean a seres con desprecio que alguna vez desarrollarán ira, malicia, crueldad.

Algunos cometerán actos deplorables por legado, diseminarán víctimas. Nuestro comienzo no es accidental, sino producto de las «ideas de una logia» que secretamente planeó nuestra aparición y desvanecimiento.

En Aberraciones hablan los personajes, caminan, respiran y experimentan con intensidad el mundo. El personaje principal, Federico Favios, tiene relaciones incestuosas con su hija Priscila.

Percibo en él al caudillo que gobierna. Ella simboliza al país manoseado, penetrado y, al mismo tiempo, excitado por las manos del gobernante. Rosana representa el individuo que está al servicio del gobierno, y hace lo que se le pide.

Bobo, que así se llama el perro de Priscila, es el pueblo que obedece los dictados de su inicuo jefe: es acariciado, abusado y abofeteado cuando no se le necesita la hija del caudillo es zoófila, obsesa de la parafilia.

Los otros personajes que se mencionan en la novela también integran al grupo de ejecutores del plan e irrefutablemente están detrás de la mente creadora. Lo que afirmo forma parte de mis sensaciones personales respecto a los mensajes «subliminales» semiocultos en Aberraciones.

Pero, si alguien se sorprendiera por mi análisis, yo le preguntaría: ¿no es verdad que en cualquier lugar surgen engendros malignos? Por lo tanto, esta novela es una obra que descarna el nacimiento de nuestra especie.

El mundo fantástico que él describe es un espejo que refleja nuestras conductas aborrecibles como el ultraje, en complicidad «con el otro o la otra».

El advenimiento de la especie fue posible mediante el «Mal» que es, paradójicamente, el «Bien». Porque se necesitan dos fuerzas opuestas para engendrar, nacer, cohabitar y hasta morir. Alberto Jiménez Ure es intuitivo, deductivo e inevitable pensador: decodifica lo que observa en su entorno para plasmarlo en sus obras.

Nos transfiere, mediante sus tramas novelescas, su conocimiento de lo «oculto abominable». El libro Aberraciones ya estaba escrito cuando Satanás se rebeló ante Dios, cuando Caín mató Abel, cuando los hijos de Adán y Eva se aparearon consumando el incesto y desparramaron la humanidad.

Aberraciones siempre ha existido. El horror ya estaba consumado literatura. Es menester que engendres a Hs, mi hijo, a quien legaré conocimientos! Luis Benítez ©.

Una veintena de piezas de diversa extensión componen Pasión a la madrileña [1] , de la autora mendocina Marisa Avogadro Thomé, donde se conjugan dos órdenes —el gastronómico y el literario— o, mejor expresado todavía, la escritora aprovecha el condimento del primero para narrar historias donde las comidas parecen ocupar el primer plano, mientras que en verdad constituyen el soporte y muy atractivo de cuanto desea contarnos.

Desde los tiempos del hedónico y refinado Anacreonte y a. En el caso que nos ocupa, Pasión a la madrileña se suma con merecimiento a este ilustre y milenario recurso, con un estilo cuya sencillez expresiva no empaña sino que hace relucir todavía más el intenso sentido emocional de lo relatado.

Desde las evocaciones de infancia hasta las vivencias y reflexiones de la madurez se dan cita al trasluz de hervores, asaduras, combinaciones de sabores y aromas que impregnan de sinestesias este volumen breve, pero de sólida hondura conceptual, haciendo muy obvio el advenimiento a la memoria del efecto empleado por Marcel Proust en su clásico À la recherche du temps perdu [4] donde dedica buen número de páginas a lo que parece —engañosamente— ser la mera descripción de una madalena.

Logrados recursos y vívidas sensaciones se intercalan en esta obra de Avogadro Thomé, sin que falte el regusto agridulce de una suave nostalgia subyacente en la mayoría de sus historias, particularmente en las relacionadas con lo amoroso, que también tiene su papel en este libro.

La autora. TENER EL CUERPO PLAGADO DE MEMORIAS. Adán Echeverría ©. Cuatro secciones forman el poemario La alforja de los desprendimientos VersodestierrO, que presenta Álvaro Baltazar Chanona Yza Yucatán, México, , para mostrarnos su capacidad poética, y redescubrir, mediante el diálogo que establece con el lector, los alcances de su voz poética.

Diez poemas numerados que integran la sección Del Caribe esta cosmogonía , seguida por La alforja de los desprendimientos , que da nombre al poemario, luego Los sueños hirsutos de un navegante , y los ocho poemas que integran Entre el erial y el río. Y dentro de las apenas 72 cuartillas uno puede navegar al vaivén de los versos, nunca en calma, sino al borde de fenecer ahogado en la materialización poética.

He ahí el discurso y la forma, los rompimientos, y los recursos. Uno se detiene al encontrarlos, al recitarlos se determina parte de la búsqueda del lenguaje, algo tiene de esa persecución de las ideas, algo como el hacernos siempre un mundo. Ese mundo propio que es la nuestra literatura, la nuestra idea del poema, la nuestra idea de ser el vaso comunicante en el que nos es necesario dibujarnos la vida, el pensamiento, las sensaciones.

Porque uno se sabe preso de esta maldición que es el ser poeta, cuando a media noche ese alfabeto invertido nos despertamos al darnos cuenta que la frase tal, el adjetivo que pusimos, no termina de agradarnos, y entonces la noche nos maldice con el insomnio sin ojos trepado encima de nuestra nariz, con ese su olor a mediocridad con que se burla y nos insulta.

El monstruo del insomnio que va creciendo hasta apoderarse de nuestras manos, ojos, piernas, y nos impide respirar. Caminamos al ordenador, y trazamos nuestro sueño hacia vislumbrar el ojo frío del insomnio, la angustia, el desesperante principio de la creación que nos va dañando el espinazo, la columna vertebral, las nalgas, las piernas colgadas, movernos hacia un lado, quemarnos la lengua con el café caliente, y estar seguros de que tenemos que mejorar el texto.

Y nos vamos mirando el reflejo en la pantalla del ordenador, y la hoja blanca va burlándose de nuestro empeño. Kindergarten ELA. High school ELA. Elementary ELA.

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By Dagul

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